توضیحات

«الفرقان» في تفسير القرآن بالقرآن و السنّة، مطأطئة الرأس أمام هذه الموسوعة العظيمة البارعة البديعة التي جاد بها يراع مؤفه، جامعا فيها بين إناقة التعبير و علاقته، و عمق المعنى و لباقته، و قد تكون جملة و تفسيرا منقطع النظير بين سائر التفسير التي جاد بها أقلام مفسري القرآن قديما و حديثا حيث تمتاز بميّزات تالية؛ منها تفصيل البحوث الفقهية بكل حقولها على ضوء آياتها دونما تأثّر شارد بروايات أو إجماعات أو شهرات تخالف القرآن أم لا توافقه، مهما بلغت من العدّة والعدّة ما بلغت، فان للّه الحجة البالغة. و منها المقارنة في كافة المواضيع القرآنية مع سائر كتابات الوحي و سواها، مما قد يجعله أفضل تفسير مقارن. فلقد حاول المولّف دام ظلّه و إفضاله كل جهده في إظهار مرادات اللّه، دونما نقل إلا آيات كأصل و روايات على هامشها بكل هيمنة قرآنيه بارعة دونما إصغاء إلى أقوال أم أقاويل و لا ذكر لأصحابها، لا تصغيرا للعلماء و إنما تكبيرا للقرآن و السنة الاسلامية السامية، و إخراجا لكتاب اللّه عن معترك الآراء، و عن المذهبيات المتعصّية. و القيلات المترسّبة.


مشخصات

مؤلف : آیت‌الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی

تنظیم : جامعة علوم القرآن

تعداد جلد : 30 جلد

نوع جلد : گالینگور

انتشارات : انتشارات شکرانه

نوبت چاپ : اول

قطع : وزیری

تعداد صفحات : 0

زبان : عربی

توضیح جلد : این مجموعه شامل دوره كامل تفسير قرآن كريم است كه از آغاز تا انتهاى قرآن به تفسير آيه به آيه آن پرداخته است. اين تفسير هم از نظر محتوا و هم از جهت سبك ، يكى از تفاسير بديع اماميه به شمار مى آيد، چه اين كه از نظر محتوا- بر خلاف بيشتر تفاسير كه غالب محتواى آنها تكرار حرفهاى گذشتگان است - داراى مطالب و نكات تازه اى است كه خواننده را در فهم قرآن و استدلال به آن، در فضاى جديدى از مفاهيم و معانى قرار مى دهد. از نظر سبك و شيوه تفسيرى نيز، ويژگيهای قابل توجه و تأملی در آن وجود دارد؛ كه تفاسير موجود، كم تر از آن برخوردارند. مفسّر از دو سبك تفسير قرآن با قرآن و تفسير قرآن با سنّت ، سود برده است و در مقدمه تفسير اظهار مى دارد كه بايسته ترين روش تفسيرى ، شيوه تفسير قرآن با قرآن است . شيوه نگارش آیت الله صادقی تهرانی، با بهره گيرى از صناعت تضمين ، سجع و با استفاده گسترده از مصدرهاى صناعى، شيوه جديدى را در پيش گرفته اند كه در تفاسير موجود، مانند آن ديده نمى شود. اين سبك نو و ناآشنا، در آغاز، خواننده را در فهم عبارات و مقصود مفسر، دچار مشكل مى كند و به نظر مى رسد نوعى تكلّف و تصنّع در تعبير و بيان صورت گرفته است؛ ولى پس از مدتى كه ذهن با سبك نوشتارى مؤلف انس گرفت، ظرافتها و دقتهايى كه مفسر در انتخاب و به كارگيرى واژه ها و تعبيرات مورد توجه قرار داده است، پديدار مى شود و خواننده را در فهم معانى و مقاصد، يارى مى دهند. بنابراين استفاده از تفسير الفرقان اندكى بردبارى مى طلبد. از ويژگيهاى ديگر اين تفسير، بهره گيرى از ظرفيت مفهومى واژه هاست . نخستين چيزى كه مفسر در تفسير يك آيه بدان توجه نشان مى دهد حدود و گستردگى مفهومى كلمات است. سعى او بر آن است كه مفاهيم واژه ها را بدون هر گونه محدوديتى و با همان گستردگى طبيعى كه در خود كلمه و با توجه به موقعيت كاربردى آن در آيه وجود دارد، به عنوان پايه و سرآغاز تفسير قرار دهد، و تا اندازه اى كه توانايى ذهنى و فكرى مفسر اجازه مى دهد، به گستردن مفهوم آيه و شناخت مصداقها و واقعيتهاى قابل انطباق در آن بپردازد و هر گونه محدود سازى را تا آن جا كه از خود آيه، در پرتو تفسير آيات ديگر، پديد نيامده باشد به كنار گذارد. از همين رو، حجم مواردى كه تفسيرهاى روايى تحديدگرا، در اين تفسير حمل بر جرى و تطبيق شده است، به مراتب بيش از ديگر تفاسير است.


کتاب های مشابه






الفـــرقـــان في تفسير‌القرآن، بالقرآن والسنّه الفـــرقـــان في تفسير‌القرآن، بالقرآن والسنّه
قیمت : 7000000 ریال